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330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 
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330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?

答曰:菩萨有大神力,住十住地,具足佛法而住世间,广度众生故,不取涅槃。亦如幻师自变化身,为人说法,非真佛身。虽尔度脱众生,有量有限,佛所度者无量无限;菩萨虽作佛身,不能遍满十方世界,佛身者普能遍满无量世界,所可度者皆现佛身。亦如十四日月,虽有光明,犹不如十五日,有如是差别。或有菩萨得无生法忍,法性生身,在七住地,住五神通,变身如佛,教化众生。或初发意菩萨行六波罗蜜,行业因缘,得身相似佛,教化众生。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十九}页273中

 

 


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 167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 108.问曰:须菩提何以故问一念中行六波罗蜜等诸功德?
 351.问曰:菩萨神通力有所作,何以名游戏?
 48.问曰:化人来去说法可尔,云何能行檀波罗蜜等?
 19.问曰:云何是五种菩提?
 174.问曰:人身软弱,何能七岁不坐不卧?
 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
 285.问曰:舍利弗何以言五逆罪与破法罪相似?
 322.问曰:若佛知一切声闻,辟支佛不能为众生,何以故问?
 342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?
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