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330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 
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330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?

答曰:菩萨有大神力,住十住地,具足佛法而住世间,广度众生故,不取涅槃。亦如幻师自变化身,为人说法,非真佛身。虽尔度脱众生,有量有限,佛所度者无量无限;菩萨虽作佛身,不能遍满十方世界,佛身者普能遍满无量世界,所可度者皆现佛身。亦如十四日月,虽有光明,犹不如十五日,有如是差别。或有菩萨得无生法忍,法性生身,在七住地,住五神通,变身如佛,教化众生。或初发意菩萨行六波罗蜜,行业因缘,得身相似佛,教化众生。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十九}页273中

 

 


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 364.问曰:菩萨以何因缘故,如是结跏趺坐?
 53.云何持戒能生于檀?
 281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?
 340.问曰:菩萨清净,行大慈悲,云何说世俗诸杂染法?
 97.问曰:若菩萨断结清净,复何以行般若波罗蜜?
 74.问曰:云何名为破戒人罪?
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 119.问曰:阎浮提人多贪利福德,何以不供养般若波罗蜜?
 333.问曰:何等是菩萨句义?
 230.问曰:天眼可见色,云何见善法?又言见一切法性空?
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