327.问曰：佛知阿难是弟子，何以故问阿难，汝是我弟子不，我是汝师不？

答曰：佛有恶弟子须那刹多罗等，有少因缘故作弟子，欲于佛所取射法，佛不为说，于是反戒言：我非佛弟子。又如须尸摩，为盗法故作佛弟子，如是等。是名字弟子。又复外道等，谓阿难不得已而在佛边，阿难曾作外道弟子，著草衣，求神仙，今以佛是其亲族，尊重故给侍。以如是等事故，于大众中问阿难，汝是我弟子不，若言是真弟子，当随我敕。是故阿难为欲令人信故重答。佛告阿难，弟子所应作法，汝尽具足，弟子法者，所谓以善身、口、意业供给师。有弟子心好，身、口业不称。有弟子身、口业好，而心不称。若弟子以善心深爱乐师，身、口相称，不惜身命，不难勤劳，自舍其心，随师教敕，阿难尽具足此事。佛告阿难，汝今现在恭敬于我，我灭度后，恭敬般若，亦当如是。

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755上