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325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?
 
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325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?

答曰:虽有种种因缘,得阿罗汉大因缘,所谓离萨婆若心,行空等故。大鸟者,金翅鸟于诸天,如此间人鸟雀等无异。是鸟所以不来者,此鸟食龙,翅出毒风,扇一切眼失明故。是鸟初出壳,羽翼未成,意欲飞去,即时堕落。中道心悔,我未应飞,欲还住本天,上舍摩黎树上。是鸟身大,羽翼未成,不能举身。鸟身是菩萨身。大者,世世广集五波罗蜜功德,无两翅者,是无般若波罗蜜、无方便。须弥山者,是三界。虚空,是无量佛法。未应飞而飞者,是菩萨功德未成满,欲行菩萨三解脱门,欲游无量佛法虚空中,而自退没,是心虽欲愿佛而不能得。若死者,是阿罗汉道;死等者,辟支佛道。若痛若恼者,失菩萨本愿功德。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十二}页566中

 

 


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 318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证?..
 262.问曰:诸佛有无量不可思议神通力,何以不变化作无量身说法度众生,..
 288.问曰:舍利弗何以以梦难菩萨三三昧?
 173.问曰:若从业有,何以言变化?
 53.云何持戒能生于檀?
 274.问曰:乐有四种,何以但说第三禅乐,而不说上地定乐及解脱乐?..
 167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 163.问曰:众生何以不皆作善欲?
 107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?
 111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
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