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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?
 
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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?

答曰:是人著小乘因缘,舍众生,舍佛道,又复虚言得道。以是因缘故,虽不受生死苦恼,于菩萨根钝,不能疾成佛道,不如直往菩萨。复次,佛法于五不可思议中最第一,今言漏尽阿罗汉还作佛,唯佛能知。论议者正可论其事,不能测知,是故不应戏论;若求得佛时,乃能了知,余人可信而未可知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714上

 


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上一篇:321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中生?
下一篇:319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?
 299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
 47.问曰:若尔者,何以略说财施,而广说法施?
 398.问曰:其余天人亦能放光,佛放光明,有何等异?
 282.问曰:何以故大乘经初,菩萨众、声闻众两说,声闻经初独说比丘众,..
 184.问曰:经说有五道,云何言六道?
 199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?..
 29.云何念法施?
 44.问曰:如何名为福处?
 156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?
 254.问曰:一五众魔,摄三种魔,何以故别说四?
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