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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?
 
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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?

答曰:是人著小乘因缘,舍众生,舍佛道,又复虚言得道。以是因缘故,虽不受生死苦恼,于菩萨根钝,不能疾成佛道,不如直往菩萨。复次,佛法于五不可思议中最第一,今言漏尽阿罗汉还作佛,唯佛能知。论议者正可论其事,不能测知,是故不应戏论;若求得佛时,乃能了知,余人可信而未可知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714上

 


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上一篇:321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中生?
下一篇:319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?
 274.问曰:乐有四种,何以但说第三禅乐,而不说上地定乐及解脱乐?..
 373.问曰:如经中说:佛金刚身,不恃仰食,何以畜钵?
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
 356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
 163.问曰:众生何以不皆作善欲?
 325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?..
 120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相..
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
 326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 216.问曰:十八空中佛何以但说自相空?
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