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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?
 
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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?

答曰:是人著小乘因缘,舍众生,舍佛道,又复虚言得道。以是因缘故,虽不受生死苦恼,于菩萨根钝,不能疾成佛道,不如直往菩萨。复次,佛法于五不可思议中最第一,今言漏尽阿罗汉还作佛,唯佛能知。论议者正可论其事,不能测知,是故不应戏论;若求得佛时,乃能了知,余人可信而未可知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714上

 


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上一篇:321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中生?
下一篇:319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?
 138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不..
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
 145.问曰:何以故佛说慈爱报生梵天上?
 32.云何菩萨布施生尸波罗蜜?
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
 381.问曰:何等是诸佛威仪?
 115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?..
 7.云何名为生忍?
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