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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?
 
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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?

答曰:是人著小乘因缘,舍众生,舍佛道,又复虚言得道。以是因缘故,虽不受生死苦恼,于菩萨根钝,不能疾成佛道,不如直往菩萨。复次,佛法于五不可思议中最第一,今言漏尽阿罗汉还作佛,唯佛能知。论议者正可论其事,不能测知,是故不应戏论;若求得佛时,乃能了知,余人可信而未可知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714上

 


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上一篇:321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中生?
下一篇:319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?
 158.问曰:识何因缘故入胎?
 355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 340.问曰:菩萨清净,行大慈悲,云何说世俗诸杂染法?
 347.问曰:一切众生皆知生因缘是苦,菩萨有何奇特?
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
 146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得..
 278.问曰:应言礼,何以名头面礼足?
 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
 291.问曰:佛何故赞须菩提?
 308.问曰:何等是声闻、辟支佛智慧?
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