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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?
 
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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?

答曰:摩诃衍中虽有是法,与毕竟空合,心无所著,以不舍萨婆若、大悲心,为一切众生故说:声闻经则不尔,为小乘证故。复次,菩萨行般若波罗蜜故,能成就世间、出世间法;是故菩萨若求佛,应当学般若波罗蜜。譬如狗为主守备,应从主索食,而反于奴客求。菩萨亦如是,狗喻行者,般若波罗蜜喻主人;般若中有种种利益,而舍求余经。佛欲令分明易见,故说譬喻。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十八}页536中

 

 


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 319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?..
 96.问曰:般若波罗蜜是何等法?
 321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中..
 307.问曰:四谛中三谛皆有相,苦谛则有苦相,集谛则有集相,道谛则有道..
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 235.问曰:何以不以如喻实际,而以实际喻如,实际有何易解故譬喻?..
 8.云何名为法忍?
 39.问曰:若行檀波罗蜜,得无量果报,能满一切众生所愿;何以故言欲满众..
 125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言..
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