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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?
 
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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?

答曰:摩诃衍中虽有是法,与毕竟空合,心无所著,以不舍萨婆若、大悲心,为一切众生故说:声闻经则不尔,为小乘证故。复次,菩萨行般若波罗蜜故,能成就世间、出世间法;是故菩萨若求佛,应当学般若波罗蜜。譬如狗为主守备,应从主索食,而反于奴客求。菩萨亦如是,狗喻行者,般若波罗蜜喻主人;般若中有种种利益,而舍求余经。佛欲令分明易见,故说譬喻。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十八}页536中

 

 


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上一篇:317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生?
下一篇:315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?
 161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?
 376.问曰:若释迦文尼佛以大神力广度十方,复何须余佛?
 58.杀生有十罪,何等为十?
 60.邪淫有十罪,何等为十?
 321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中..
 19.问曰:云何是五种菩提?
 87.问曰:一切布施皆以精进,何以但言此二施从精进生?
 236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?
 386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
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