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314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
 
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314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?

答曰:四谛中灭谛为上,所以者何?是三谛皆属灭谛故。譬如人请于天子,并食群臣,亦名供养天子。复次,灭谛故说无生,三谛故说性空。复次,有人言:是诸慧性自然不生,性自空;所以者何?一切诸法皆因缘和合故无自性,无自性故不生。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十五}页321上

 


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上一篇:315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?
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 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 344.问曰:若初发心回向时无菩提心者,何所回向?
 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?..
 303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?
 327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?..
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
 292.问曰:须菩提住金刚三昧,心得解脱,云何言不住中道?
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