309.问曰：四念处法，皆应观无常、苦、空、无我，何以故身观不净，受观是苦，心观无常，法观无我？ - 大智度论·四百问答 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

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309.问曰：四念处法，皆应观无常、苦、空、无我，何以故身观不净，受观是苦，心观无常，法观无我？

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309.问曰：四念处法，皆应观无常、苦、空、无我，何以故身观不净，受观是苦，心观无常，法观无我？

答曰：虽四法皆观无常、苦、空、无我，而众生身中多著净颠倒，受中多著乐颠倒，心中多著常颠倒，法中多著我颠倒；以是故行者观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

【大正藏】第25册{大智度论卷三十一}页287上

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上一篇：310.问曰：声闻、辟支佛法，是小乘，菩萨是大乘，云何言二乘智断，即是菩萨无生法忍？
下一篇：308.问曰：何等是声闻、辟支佛智慧？

301.问曰：阿难是声闻人，何以以般若波罗蜜嘱累，而不嘱累弥勒等大菩萨..

224.问曰：诸有法种种细分别，人不解故有深，空无所有，以何为深？..

282.问曰：何以故大乘经初，菩萨众、声闻众两说，声闻经初独说比丘众，..

400.问曰：佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者，何以独言天人师？..

79.问曰：生身菩萨贪惜未除故，割截甚痛，是则为难，得无生法忍菩萨，如..

145.问曰：何以故佛说慈爱报生梵天上？

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82.问曰：禅智波罗蜜亦是心清净法，何以但说忍辱？

353.问曰：菩萨为度恶人故，出现于世，譬如良医疗诸疾病，何以故不摄恶..

　

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