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303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 
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303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?

答曰:阿难虽得初道,漏未尽故,不深知法实,如佛所知。是故佛告阿难:汝恭敬般若,如恭敬我。复次,众生见佛三十二相、八十随形好,大光明,金色身,多爱敬;般若波罗蜜微妙甚深,无形无色,智者能知。佛身相好,愚智视之,皆无厌足,是故佛以身喻般若。佛在世时,能自遮魔,是故佛告阿难:我灭度后,好守护般若。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755上

 

 

 


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上一篇:304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
下一篇:302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?
 379.问曰:云何佛世界因缘不断?
 319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?..
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 143.问曰:尔时,虽有相好庄严身,而无一切种智,若一切种智在第一妙色..
 大智度论·四百问答 编后记
 165.问曰:佛怜悯众生,净佛国土中,何以无三恶道众生?
 248.问曰:魔力甚大,肉身菩萨道力尚少,云何不得便?
 209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得..
 304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
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