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298.问曰:萨陀波仑是大菩萨,能见十方佛,又得诸深三昧,何以贫穷?
 
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298.问曰:萨陀波仑是大菩萨,能见十方佛,又得诸深三昧,何以贫穷?

答曰:有人言:此人舍家求佛道,虽生富家,道里悬远,一身独去,不赍财物。有人言:虽是大人,宿世小罪因缘故,生贫穷家。有虽是小人,先世少行布施因缘故,生大富家。如苏陀夷、尼陀等,是诸天所供养人,而生小家。贫有二种:一者、财贫;二者、功德法贫。功德法贫,最大可耻。财贫好人亦有,法贫好人所无。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十八}页741下

 

 


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上一篇:299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
下一篇:297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜身又见昙无竭,复得无量阿僧祇三昧,云何名新发意?
 大智度论·四百问答 编后记
 70.问曰:沙弥戒乃至受一日戒,尚不以香涂身,云何以香供养佛及僧?..
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不..
 238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?..
 77.问曰:是菩萨既自割截身体,云何能与长者女多说佛法?
 业报卷第九 150.问曰:云何先世重罪而今生盲?
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