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290.问曰:舍利弗知空无我义,何以故事事致问?
 
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290.问曰:舍利弗知空无我义,何以故事事致问?

答曰:须菩提声闻人,德不如菩萨,而于佛前说深般若,新学菩萨心或生疑。上佛叹,虽言汝说摩诃衍随顺般若,犹谓佛将顺须菩提;舍利弗欲断此疑,故发问。复次,佛欲共须菩提说般若。乃至终竟;是故舍利弗事事质问,令须菩提善分别深义,使众人信。以是故,问过去世中菩萨不可得,乃至不恐、不怖。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十二}页431下

 

 


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 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
 44.问曰:如何名为福处?
 103.问曰:般若波罗蜜无不甚深,何以或时赞甚深?
 331.问曰:六波罗蜜外,更有何法可庄严?
 113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一..
 139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?
 289.问曰:弟子欲受持般若波罗蜜,师不与,或可有是;云何师欲与法,弟..
 287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?
 50.问曰:菩萨若著心布施,有何等过而不名具足?著心布施,受者恩重?..
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
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