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269.问曰:知、见有何差别?
 
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269.问曰:知、见有何差别?

答曰:有人言:有知非见,有见非知,有亦知亦见,有非知非见。有知非见者,尽智、无生智,除世间正见及五见,余慧皆名知,是慧非见;见非知者,五见、世间正见、见谛道中八忍,是见非知;余无漏慧,亦名知亦名见;离是见、知,余法非见非知。复次,有人言:定心名为见,定未定通名为知。如转*轮经中说:苦谛知已应见,知已分别知,是法应见,是苦谛;是法应断,是集谛;是法应证,是灭谛;是法应修,是道谛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十六}页663中

 

 

 


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 361.问曰:慈悲心外道亦有,云何说是阿鞞跋致相?
 42.问曰:经言种种福田,何以独言植于佛田?
 354.问曰:若菩萨知诸法实相,何用行布施等为?
 321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中..
 325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?..
 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 262.问曰:诸佛有无量不可思议神通力,何以不变化作无量身说法度众生,..
 137.问曰:求佛道者,何以不自作功德,而心行随意?
 374.问曰:诸天供养事多,何以奉钵?
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