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258.问曰:北方末法众生,漏尽未尽,是罪恶人,佛何以故见知念?
 
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258.问曰:北方末法众生,漏尽未尽,是罪恶人,佛何以故见知念?

答曰:佛大悲相,爱彻骨髓,是菩萨能发无上道心,为众生故;佛观是末后人,生于边地恶世,三毒炽盛,刀兵劫中,贤圣稀少;是人自不知罪福业因缘,但从人闻,若读诵,便能信乐供养,疾近无上道不久,是事为难!若佛在世,作阿鞞跋致,信行般若波罗蜜,不足为难。如是等种种无量因缘故,佛应见念知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十七}页530中

 

 


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 19.问曰:云何是五种菩提?
 大智度论·四百问答 编后记
 393.问曰:以何事故,说四无所畏?
 362.问曰:菩萨法应度众生,何以但至清净无量寿佛世界中?
 350.问曰:何以不作人身而为说法,而作兽身?
 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
 120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相..
 312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智..
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 347.问曰:一切众生皆知生因缘是苦,菩萨有何奇特?
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