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242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,今何以言莫令断灭,譬如虚空,谁能灭者?
 
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242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,今何以言莫令断灭,譬如虚空,谁能灭者?

答曰:般若波罗蜜虽寂灭、无生无灭相,如虚空不可戏论,而文字语言书般若波罗蜜卷,为他人说,是此中般若,若于此因中而说其果。凡人闻般若波罗蜜微妙,即生著心,取般若相,分别诸法,所谓是善、是不善,是世间、是涅槃等;以分别故,于是法中生著心,著心故斗诤,斗诤故起诸罪业,如是人名为灭般若波罗蜜。佛告阿难:汝当如般若波罗蜜相,莫著文字语言,教化众生,是名不灭。阿难!随般若在世几时,则知尔许时佛在世,如经中广说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755中

 

 


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上一篇:243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?
下一篇:241.问曰:若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣,少欲知足,谁受是者,若凡夫无厌足,何能受三千大千世界物?
 142.问曰:佛何以答言念一切种智?
 316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支..
 331.问曰:六波罗蜜外,更有何法可庄严?
 11.问曰:何者是念佛三昧?
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何..
 294.问曰:若佛法的今世果,何以故诸佛弟子有无所得者?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
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