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232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?
 
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232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?

答曰:心有二种:一者、念念生灭心,二者、相续次第生,总名一心。以相续次第生故,虽多名为一心,是时不令贪恚等心相续得入。何以故?贪恚等心久住,则能障般若波罗蜜,念少则不能为害,此为新发意菩萨故说。复有大菩萨,虽行余诸善法,皆与般若和合,能令念念中余心不入。菩萨多于般若中起种种戏论,及诸邪心,是故佛教常念萨婆若,不令余念得入。常念者,心无余向,纵使死急事至,不忘萨婆若。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十三}页643中

 


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 63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
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 357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
 实相卷第十二 231.问曰:化佛无十力等诸功德,云何与真佛等?答曰:十..
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 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
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