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221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 
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221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?

答曰:诸法因果,皆是虚诳,因无明故有,诳众生心。众生于是法中生著,而不于虚空生著;六尘法诳众生心,虚空虽复诳,则不尔!以是故,以虚空为喻,以粗现事破微细事。如虚空因色故,但有假名,无有定法;众生亦如是,因五众和合故,但有假名,亦无定法;摩诃衍亦如是,以众生空,无佛无菩萨;以有众生故,有佛有菩萨;若无佛无菩萨则无摩诃衍。以是故,摩诃衍能受无量无边阿僧祇众生。若是有法,不能受无量诸佛及弟子。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十一}页426下

 

 


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上一篇:222.问曰:若实无虚空,云何能受无量无边阿僧祇众生?
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 空性卷第十一 213.问曰:云何是独空?
 142.问曰:佛何以答言念一切种智?
 336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何..
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
 20.问曰:何等是四念处?
 326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 158.问曰:识何因缘故入胎?
 254.问曰:一五众魔,摄三种魔,何以故别说四?
 286.问曰:若弟子得陀罗尼,师无陀罗尼,何以为师?
 283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?..
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