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221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 
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221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?

答曰:诸法因果,皆是虚诳,因无明故有,诳众生心。众生于是法中生著,而不于虚空生著;六尘法诳众生心,虚空虽复诳,则不尔!以是故,以虚空为喻,以粗现事破微细事。如虚空因色故,但有假名,无有定法;众生亦如是,因五众和合故,但有假名,亦无定法;摩诃衍亦如是,以众生空,无佛无菩萨;以有众生故,有佛有菩萨;若无佛无菩萨则无摩诃衍。以是故,摩诃衍能受无量无边阿僧祇众生。若是有法,不能受无量诸佛及弟子。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十一}页426下

 

 


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 大智度论·四百问答 编后记
 312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智..
 394.问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来..
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
 353.问曰:菩萨为度恶人故,出现于世,譬如良医疗诸疾病,何以故不摄恶..
 268.问曰:云何但空称佛名字,便得毕苦其福不尽?
 275.问曰:须弥山一色,何以言庄严?
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