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219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?
 
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219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?

答曰:如佛所化及余人所化,虽不实有而有种种形象别异;梦中所见种种亦如是,人见梦中好恶事,有生喜者,有生怖者,如镜中像,虽无实事,而随本形,像有好丑,诸法亦如是,虽空而各各有因缘。如佛此中说:是化法中,有声闻变化,有辟支佛变化,有菩萨变化,有佛变化,有烦恼变化,有业变化,是故一切法皆是变化。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页729下

 


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上一篇:220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不得顺忍乃至若不生是诸法,不能得萨婆若?
下一篇:218.问曰:学空、入空有何差别?
 303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 332.问曰:菩提心,无等等心,大心,有何差别?
 113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一..
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?..
 347.问曰:一切众生皆知生因缘是苦,菩萨有何奇特?
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?..
 80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?
 164.问曰:诸佛以大慈悲心,为苦恼众生故出世,若无三恶道,何所怜悯?..
 307.问曰:四谛中三谛皆有相,苦谛则有苦相,集谛则有集相,道谛则有道..
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
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