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217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
 
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217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?

答曰:佛以无量阿僧祇劫实功德得是身,能以一足指动十方如恒河沙国土;又菩萨世世来深爱重佛,不能疾观使空,是故不共国土合说。此中佛自说因缘,若十方国土及诸佛不可者,空为有偏,有偏名有空不空处;今实不偏故,一切法、一切法相空。菩萨行般若波罗蜜,一切法无碍,以肉眼观色不通;见上不见下,见前不见后,通见障不见,昼见夜不见。知肉眼力少故,以方便更求天眼。方便力者,令他界四大来在身中。用天眼义,如先说。生天耳、如意足、他心智、宿命智,知众生生死所趣等。菩萨若无神通,不能得饶益众生。何以故?若无神通,云何能令多众生发心?菩萨有神通,犹尚不能尽令众生发心,何况无!是故神通波罗蜜,是菩萨所行道,菩萨自见善法,亦令他人得见善法,亦不著是善法,何以故?是法性皆空故。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十四}页716下


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 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 52.云何持戒能生戒?
 85.问曰:云何名精进相?
 50.问曰:菩萨若著心布施,有何等过而不名具足?著心布施,受者恩重?..
 178.问曰:若无常不实,佛何以说无常?
 271.问曰:名相有何差别?
 323.问曰:小乘不任成佛,何以故问净佛道事?
 275.问曰:须弥山一色,何以言庄严?
 144.问曰:佛已断法爱,乃至一切种智、涅槃,不著不取相,今何以种种因..
 135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?..
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