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212.问曰:三十七品自从心出,云何是因缘可与?
 
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212.问曰:三十七品自从心出,云何是因缘可与?

答曰:菩萨供给坐禅者衣服、饮食、医药,法杖、禅毱禅镇,令得好师教诏,令得好弟子受化;与骨人令观,与禅经令人为说禅法,如是等三十七助道法因缘。又令人为说摩诃衍法,汝等所须衣服、饮食,尽来取之,便如自物,莫自疑难!汝等得是物已,自行六波罗蜜,亦教化他人令行六波罗蜜;是布施性皆空,汝等莫著是施及以果报。众生得是性空,渐渐得阿耨多罗三藐三菩提,入无余涅槃。如布施为首生五波罗蜜,余波罗蜜亦如是。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十一}页705中

 

 


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 182.问曰:佛说声闻法有四种,摩诃衍中有一实,今何以说三实?..
 忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?..
 134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书..
 303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 385.释迦文佛亦是法性生身分,无有异体;何以故佛在世时,有作五逆罪人..
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
 181.问曰:何等是佛法印?
 129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
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