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210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 
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210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?

答曰:天眼见虽细,是色相故,应当有分;若无分则非色,非色则天眼不见,以是故,天眼亦虚诳妄见,是故圣人以慧眼观世间,则得道。微尘,如先说,但有名无实。微尘无故,一切法名字和合故,更有假名,无有实定,而众生妄生贪著,贪欲、瞋恚因缘故,起恶业,无量阿僧祇劫,在三恶道受苦。若诸法实定,尚不应作贪欲、瞋恚罪因缘,何况虚诳无实!若能舍虚诳名相,不著空法者,则受涅槃常乐。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十九}页691上

 

 


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 239.问曰:无受相与如,有何等异?
 19.问曰:云何是五种菩提?
 13.问曰:云何名般若波罗蜜?
 270.问曰:问者、答者,俱言无所有,云何分别知是问、是答?
 168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?
 361.问曰:慈悲心外道亦有,云何说是阿鞞跋致相?
 16.问曰:云何是诸法实相?
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