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210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 
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210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?

答曰:天眼见虽细,是色相故,应当有分;若无分则非色,非色则天眼不见,以是故,天眼亦虚诳妄见,是故圣人以慧眼观世间,则得道。微尘,如先说,但有名无实。微尘无故,一切法名字和合故,更有假名,无有实定,而众生妄生贪著,贪欲、瞋恚因缘故,起恶业,无量阿僧祇劫,在三恶道受苦。若诸法实定,尚不应作贪欲、瞋恚罪因缘,何况虚诳无实!若能舍虚诳名相,不著空法者,则受涅槃常乐。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十九}页691上

 

 


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上一篇:211.问曰:余佛种种勤苦说法,众生尚不得道,何以但闻佛名便得道?
下一篇:209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得言一切空,无有定法?
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相..
 107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?
 207.问曰:此中何以但说二空名为法?
 227.问曰:须菩提何以作是问,用何等空故一切法空?
 35.云何布施生禅波罗蜜?
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 157.问曰:恶魔何因缘故,言行善者受地狱记?
 210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
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