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207.问曰：此中何以但说二空名为法？
 
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207.问曰：此中何以但说二空名为法？

答曰：一切所有，若法、若众生，若言毕竟空，则破诸法；若言无始空，则破众生。破此二法已，则一切法尽破，此中菩萨为众生说法，是故以二空破二事，虽有余空，不如毕竟空甚深毕尽；余空如火烧木，犹有灰烬，毕竟空无灰无烬。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十九}页687上

 


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 155.问曰：口业有四种，何以但说实语？
 159.问曰：上业何以名有，今业何以名行？
 325.问曰：具行空、无相、无作，何以一人得作佛？一人作阿罗汉？..
 38.问曰：云何欲行檀波罗蜜，当学般若波罗蜜？
 90.问曰：阿罗汉、辟支佛俱不著味，何以不得禅波罗蜜？
 122.问曰：释提恒因何以故名般若为大明咒？
 365.问曰：佛与转轮圣王有何相似？
 269.问曰：知、见有何差别？
 298.问曰：萨陀波仑是大菩萨，能见十方佛，又得诸深三昧，何以贫穷？..
 343.问曰：菩萨道，即是阿耨多罗三藐三菩提道，何以更问？
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