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200.问曰:若如是不学一切法,云何学一切智?
 
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200.问曰:若如是不学一切法,云何学一切智?

答曰:是中说若能于诸法空中无所著,是为真学色空。若著空者,是破诸法而不破空。若人破色而不著空,是则色与空不二不别,是为能学色空,不可得故不见;乃至一切种智亦如是。无量无边阿僧祇佛法者,是赞一切种智。上一切种智,是菩萨心中有量有限,在佛心中则无量无限。以是故。上虽说学佛法,今更别说。——若菩萨能如是学,则出生一切种智。一切种智是无障碍相,若菩萨观一切法如虚空无障碍,则学一切种智,因果相似故。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页453上

 

 


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 31.问曰:财施,法施,何等为胜?
 381.问曰:何等是诸佛威仪?
 144.问曰:佛已断法爱,乃至一切种智、涅槃,不著不取相,今何以种种因..
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 269.问曰:知、见有何差别?
 禅定卷第六 88.问曰:先说禅波罗蜜中,已具说五神通,今何以复重说?..
 382.问曰:如佛常放大光,足不到地,众生何以故不尽敬附?
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