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198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 
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198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?

答曰:有人言:漏未尽故不说,须菩提漏尽故说。有人言入无余涅槃者,是第一清净。阿罗汉末后身,住有余涅槃,近无余涅槃门故说;菩萨虽有深利智慧,往返生死中,是故不说。有人言:般若有二种:一者、唯与大菩萨说;二者、三乘共说。共声闻说中,须菩提是随佛生;但与菩萨说时,不说须菩提随佛生。何以故?法性生身大菩萨,是中无有结业生身,但有变化生身。灭三毒,出三界,教化众生,净佛世界故,住于世间,此中都无一切声闻人。佛大慈悲心,菩萨心亦尔,是名菩萨随生。须菩提但取涅槃故,不说随生;此经共二乘说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十二}页564上

 


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上一篇:199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?
下一篇:197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?
 333.问曰:何等是菩萨句义?
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
 309.问曰:四念处法,皆应观无常、苦、空、无我,何以故身观不净,受观..
 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
 348.问曰:菩萨何因缘故,得如是力,魔不能坏?
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 12.问曰:云何念戒?
 189.问曰:何以故说识即是六情,六情即是五众?
 164.问曰:诸佛以大慈悲心,为苦恼众生故出世,若无三恶道,何所怜悯?..
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