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194.问曰:初说法令人得道,是名转法轮,今何以言第二法轮转?若以佛说名为转法轮者,皆是法轮何限第二?
 
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194.问曰:初说法令人得道,是名转*轮,今何以言第二*轮转?若以佛说名为转*轮者,皆是*轮何限第二?

答曰:初说法名定实一*轮,因初转乃至法尽,通名为转。是诸天见是会中多有人发无上道,得无生法忍,见是利益,故赞言第二转*轮。初转*轮,八万诸天得无生法忍;阿若憍陈如一人得初道。今无量诸天得无生法忍,是故说第二转*轮。今转*轮,似如初转。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十五}页517上

 


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 83.问曰:住忍辱时不为恶即是戒,何以故更说住忍取戒波罗蜜?应当住戒摄..
 380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?..
 139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?
 240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?..
 227.问曰:须菩提何以作是问,用何等空故一切法空?
 69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
 400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?..
 70.问曰:沙弥戒乃至受一日戒,尚不以香涂身,云何以香供养佛及僧?..
 385.释迦文佛亦是法性生身分,无有异体;何以故佛在世时,有作五逆罪人..
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
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