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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 
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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?

答曰:此中佛自说,毕竟清净故。毕竟者,若行者依无而破有,于有得清净;于无未清净,以依止故。此中倾听自说,不可得因缘,一切众生不可得,一切法不可得;譬如:如、法性、实际等,乃至不作、不起不可得。复次,十八空故,无初地乃至十地,无成就众生,无浄佛世界,无五眼;以十八空故空,毕竟清净故不可得。菩萨用不可得法,乘是乘出萨婆若。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十}页422上

 

 


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上一篇:193.问曰:众生及五众法毕竟不生,解是法者,即是菩萨?
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 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?..
 193.问曰:众生及五众法毕竟不生,解是法者,即是菩萨?
 44.问曰:如何名为福处?
 36.云何布施生般若波罗蜜?
 73.问曰:若尔者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法义,受五欲不妨道,是比..
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
 35.云何布施生禅波罗蜜?
 46.问曰:何以故三世及三世等中檀波罗蜜不可得?
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