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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 
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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?

答曰:此中佛自说,毕竟清净故。毕竟者,若行者依无而破有,于有得清净;于无未清净,以依止故。此中倾听自说,不可得因缘,一切众生不可得,一切法不可得;譬如:如、法性、实际等,乃至不作、不起不可得。复次,十八空故,无初地乃至十地,无成就众生,无浄佛世界,无五眼;以十八空故空,毕竟清净故不可得。菩萨用不可得法,乘是乘出萨婆若。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十}页422上

 

 


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上一篇:193.问曰:众生及五众法毕竟不生,解是法者,即是菩萨?
下一篇:191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故此中说于诸师尊,如世尊想?
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 280.问曰:菩萨何以故不作是念:我以如意神通,飞到十方,供养恭敬恒河..
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 36.云何布施生般若波罗蜜?
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书..
 107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 18.问曰:云何名为摩诃萨埵?
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