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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 
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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?

答曰:此中佛自说,毕竟清净故。毕竟者,若行者依无而破有,于有得清净;于无未清净,以依止故。此中倾听自说,不可得因缘,一切众生不可得,一切法不可得;譬如:如、法性、实际等,乃至不作、不起不可得。复次,十八空故,无初地乃至十地,无成就众生,无浄佛世界,无五眼;以十八空故空,毕竟清净故不可得。菩萨用不可得法,乘是乘出萨婆若。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十}页422上

 

 


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 319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?..
 249.问曰:人身不净内充,外净何益?
 387.问曰:一生菩萨,何以不广度众生,而要生佛前?
 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
 125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言..
 122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?
 2.云何名僧伽?
 119.问曰:阎浮提人多贪利福德,何以不供养般若波罗蜜?
 344.问曰:若初发心回向时无菩提心者,何所回向?
 200.问曰:若如是不学一切法,云何学一切智?
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