[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故此中说于诸师尊,如世尊想?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2704

191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故此中说于诸师尊,如世尊想?

答曰:菩萨不应顺世间法,顺世间法者,善者心著,恶者远离;菩萨则不然,若有能开释深义,解散疑结,于我有益,则尽心敬之,不念余恶。如弊囊盛宝,不得以囊恶故,不取其宝;又如夜行险道,弊人执炬,不得以人恶故,不取其照。菩萨亦如是,于师得智慧光明,不计其恶。复次,弟子应作是念:师行般若波罗蜜,无量方便力,不知以何因缘故,有此恶事?如萨陀波仑闻空中有言佛教:汝于法师,莫念其短,常生敬畏!复次,菩萨作是念:法师好恶,非是我事,我所求者,唯欲闻法以自利益。如泥像、木像、无实功德,因发佛想故,得无量福德,何况是人方便能为人说!以是故,法师有过,于我无咎。如世尊想者,我先说菩萨异于世人;世人分别好丑,好者爱著,犹不如佛,恶者轻慢,了不比数。菩萨则不然,观诸法毕竟空,从本以来,皆如无余涅槃相;观一切众生,视之如佛,何况法师有智慧利益!以能作佛事故,视之如佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十九}页414下

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
下一篇:190.问曰:佛以三相说无为法,云何言无相?
 217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
 114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故..
 271.问曰:名相有何差别?
 132.问曰:摩尼宝珠,于玻璃、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、金刚等中,是何..
 98.问曰:何以故正说六波罗蜜,不多不少?
 27.问曰:何等名无所畏?
 144.问曰:佛已断法爱,乃至一切种智、涅槃,不著不取相,今何以种种因..
 96.问曰:般若波罗蜜是何等法?
 294.问曰:若佛法的今世果,何以故诸佛弟子有无所得者?
 141.问曰:若除佛更无如实知者,二乘云何得涅槃?大菩萨得无生忍?..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 相应18经 打柴者经[栏目:相应部 7.婆罗门相应]
 第十册 宗教概说 第四课 佛教的五乘宗教观[栏目:佛光教科书 第十册]
 僧衣的来源与形成[栏目:圣凯法师]
 华严法会开示四[栏目:达照法师]
 《坛经》中的人生佛教思想之我见(玄畅)[栏目:戒幢佛学研究所2000级学员文集]
 生气[栏目:福报哪里来·迷悟之间 ]
 初期瑜伽行派之止观要义─“七觉分”的完满开展(上)[栏目:昭慧法师]
 台湾的“星云奇迹”──人间佛教在宁静中全球兴起[栏目:人间佛教]
 瑜伽师地论讲记 卷第十七 (4)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 生灵的互重共荣[栏目:探究真心·圆觉文教基金会]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com