[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2977

175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?

答曰:是事如破骨出髓中答。又此中诸天、大菩萨守护故,令其不死。又复恶魔知其心不可沮坏,水则还出。萨陀波仑等皆无异心者,如人初习慈心,欲为众生及为般若波罗蜜故,不惜身命,既得利刀割身,以痛自逼故,心生悔恨,是名异。是菩萨信力大故,欲得阿耨多罗三藐三菩提果报故,不计是苦。又以深悲心爱念众生,虽受种种苦恼,不以为难;譬如慈母爱子,虽为子长受勤苦不净,不以为恶。又复见诸法实相毕竟空故,知是身但是虚诳和合,破是虚诳故,割截身时,不妨阿耨多罗三藐三菩提。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十九}页749中

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
下一篇:174.问曰:人身软弱,何能七岁不坐不卧?
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 259.问曰:何等是净佛土?
 369.问曰:佛十力者,若总相说则一力,所谓一切种智力;若别相说,则千..
 321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中..
 242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,..
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?..
 137.问曰:求佛道者,何以不自作功德,而心行随意?
 119.问曰:阎浮提人多贪利福德,何以不供养般若波罗蜜?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 388.问曰:若尔者,佛何以受第八罪报,六年苦行?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 大悲殿的燕子[栏目:境明·千里皆明]
 稍稍想图一点利,那就坏了[栏目:宽运法师]
 佛前深心忏[栏目:达真堪布]
 奖励孩子们是非常有必要的[栏目:观念·圣开法师]
 赞扬法华之特胜[栏目:太虚法师]
 54 贵在天然[栏目:本性法师]
 陈年系法在身上如何除去?(早上起床时肩部会感觉僵冷)[栏目:海云继梦·禅修释疑]
 佛教信众教育探讨——以佛光山在台湾地区的信众教育为例(慧宽)[栏目:佛教与教育]
 细胞心灵说[栏目:梁乃崇教授·智崇上师]
 佛法信心的重要性[栏目:传喜法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com