168.问曰：身、口、意粗业，是事易知，须菩提何以故问？

答曰：粗细不定故，如求道人中，布施是粗善，于白衣为细；如小乘中不善业为粗，善业为细；摩诃衍中取善法相，乃至涅槃皆名为粗。以粗细不定故问。佛次第为说粗业相，所谓夺命，乃至邪见。是三种身业、四种口业、三种意业，皆名为粗。复次，破菩萨六波罗蜜法，悭贪等皆名为粗。

【大正藏】第25册{大智度论卷九十二}页709上