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159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?
 
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159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?

答曰:上是今世业为,未来有故名为有;今业过去世已灭尽,但有名,名为行。天竺语删迦罗,秦言行。是行因缘名无明,一切烦恼虽是过去业因缘,无明是根本故,但名无明。今世现在著爱、取多故,爱、取受名;过去世中,是疑、邪见处故,但名无明。今得一切苦恼根本,是无明。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十}页696中

 

 


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 266.问曰:魔有大力,何以不杀此菩萨,而但破坏?
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 341.问曰:菩萨用是毕竟空,学六波罗蜜,乃至十八不共法。云何言无法可..
 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
 366.问曰:何以故佛无身失,无口失?
 378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?
 268.问曰:云何但空称佛名字,便得毕苦其福不尽?
 108.问曰:须菩提何以故问一念中行六波罗蜜等诸功德?
 358.问曰:若五众空者,空即是菩萨?
 217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
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