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156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?
 
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156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?

答曰:是菩萨宏大之心,深爱众生,若有代理,必代不疑。复次,菩萨见人间有天祠,用人肉血五脏祀罗刹鬼,有人代者则听。菩萨作是念:地狱中若当有如是代理,我必当代!众人闻菩萨大心如是,则贵敬重之。所以者何?是菩萨深念众生,逾于慈母故。信师恭敬谘受者,菩萨因师得阿耨多罗三藐三菩提,云何不信恭敬养?师虽智德高明,若不恭敬供养,则不能得大利。譬如深井美水,若无绠者,无由得水;若破骄慢高心,宗重敬伏,则功德大利归之。又如雨堕,不住山顶,必归下处。若人骄心自高,则法水不入;若恭敬善师,则功德归之。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十九}页414中

 

 


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 16.问曰:云何是诸法实相?
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相..
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
 236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?
 274.问曰:乐有四种,何以但说第三禅乐,而不说上地定乐及解脱乐?..
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 173.问曰:若从业有,何以言变化?
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