[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不应有魔事?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2967

138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不应有魔事?

答曰:毕竟无所有,亦非般若波罗蜜相。何以故是魔事?此中说:若是人知无所有,是般若波罗蜜相,即是魔事。若用文字书般若波罗蜜,自知我书般若波罗蜜,有此著心,即是魔事。若人知般若波罗蜜相,不以著心书、读、诵等,若有破者,是为破般若波罗蜜。复次,内有烦恼魔,外有天子魔,是二因缘故,书般若波罗蜜,乃至修行时,坏般若波罗蜜。——何以故?此中佛说因缘,于般若波罗蜜中,广说诸菩萨摩诃萨方便道,所谓观声闻、辟支佛道而不证,以大悲心行三解脱门故。譬如人以酥和毒,毒势则息,不能害人。般若亦如是,菩萨于般若中求无上道易得;于余经则难,如但服毒,是故不应从声闻经中求菩萨道。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十八}页536中

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?
下一篇:137.问曰:求佛道者,何以不自作功德,而心行随意?
 271.问曰:名相有何差别?
 364.问曰:菩萨以何因缘故,如是结跏趺坐?
 310.问曰:声闻、辟支佛法,是小乘,菩萨是大乘,云何言二乘智断,即是..
 381.问曰:何等是诸佛威仪?
 87.问曰:一切布施皆以精进,何以但言此二施从精进生?
 93.问曰:八背舍、八胜处、十一切入、四无量心、诸定三昧,如是等种种定..
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 339.问曰:若菩萨一切法中不著,何得不入涅槃?
 350.问曰:何以不作人身而为说法,而作兽身?
 189.问曰:何以故说识即是六情,六情即是五众?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 楞伽阿跋多罗宝经义贯 目次 序言 自序[栏目:成观法师]
 心怀一颗平常之心[栏目:心生菩提树·佛理小故事]
 怎样得到念佛持咒的功德[栏目:瓜熟蒂落·达真堪布]
 真如实相的妙法[栏目:静思晨语·证严上人]
 相应46经 东园经第二[栏目:相应部 48.根相应]
 世间禅的无一念、无思想与出世间禅的无想境界有什么区别?[栏目:达真堪布·学修问答]
 7 五盖[栏目:毗婆舍那实修法要]
 入佛指南(又名 佛乘宗要)[栏目:高观如居士]
 禅门开悟诗200首 第四十二章 禅家宗派与江西诗派[栏目:禅门开悟诗200首]
 大圆满——宁玛之光 龙钦宁提 大圆满前行 普贤上师言教[栏目:希阿荣博堪布]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com