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135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?
 
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135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?

答曰:供养有二种:一者、效他供养;二者、深心供养。知般若功德,深心供养故,得二世功德。是般若有种种门入,若闻持乃至正忆念者,智慧精进门入。若一心深信,则供养经卷胜;若不一心,虽受持而不知。复次,有如意宝珠,是无记色法,无心、无识,以众生福德因缘故生,有人供养者,能令人随意所得;何况般若波罗蜜是无上智慧,诸佛之母,诸法宝中是第一宝!若人如所闻,一心信受供养,云何不得二世功德?但人不一心供养,又先世重罪故,虽供养般若,而不得如上功德,般若无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页472下

 

 


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上一篇:136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
下一篇:134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 151.问曰:以何因缘故聋?
 127.问曰:若受持般若正忆念,犹有众患,云何言终不病眼等?
 191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故..
 173.问曰:若从业有,何以言变化?
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
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 福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
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