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135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?
 
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135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?

答曰:供养有二种:一者、效他供养;二者、深心供养。知般若功德,深心供养故,得二世功德。是般若有种种门入,若闻持乃至正忆念者,智慧精进门入。若一心深信,则供养经卷胜;若不一心,虽受持而不知。复次,有如意宝珠,是无记色法,无心、无识,以众生福德因缘故生,有人供养者,能令人随意所得;何况般若波罗蜜是无上智慧,诸佛之母,诸法宝中是第一宝!若人如所闻,一心信受供养,云何不得二世功德?但人不一心供养,又先世重罪故,虽供养般若,而不得如上功德,般若无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页472下

 

 


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上一篇:136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
下一篇:134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?
 杂集卷第十三 247.问曰:何者是魔?何故恼菩萨?云何得便?
 342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?
 197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?..
 69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
 214.问曰:十方空,何以名为大空?
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
 63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?
 386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
 362.问曰:菩萨法应度众生,何以但至清净无量寿佛世界中?
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