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135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?
 
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135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?

答曰:供养有二种:一者、效他供养;二者、深心供养。知般若功德,深心供养故,得二世功德。是般若有种种门入,若闻持乃至正忆念者,智慧精进门入。若一心深信,则供养经卷胜;若不一心,虽受持而不知。复次,有如意宝珠,是无记色法,无心、无识,以众生福德因缘故生,有人供养者,能令人随意所得;何况般若波罗蜜是无上智慧,诸佛之母,诸法宝中是第一宝!若人如所闻,一心信受供养,云何不得二世功德?但人不一心供养,又先世重罪故,虽供养般若,而不得如上功德,般若无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页472下

 

 


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上一篇:136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
下一篇:134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?
 392.问曰:是十力何者最胜?
 98.问曰:何以故正说六波罗蜜,不多不少?
 240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?..
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 341.问曰:菩萨用是毕竟空,学六波罗蜜,乃至十八不共法。云何言无法可..
 9.问曰:云何是念佛?
 弟子卷第十四 284.问曰:诸弟子甚多,何以故说舍利弗、目犍连等,满阎..
 364.问曰:菩萨以何因缘故,如是结跏趺坐?
 293.问曰:须菩提以有难空,佛云何可其意?
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