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134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?
 
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134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?

答曰:是人所得功德,亦同于上。何以故?有人先已闻师说般若义,深入爱乐,然不识文字,违离师教,不能读诵;而不惜财宝,雇人书写,尽心种种供养,意与读诵者同,故易得功德。人不能得便者,诸天守护,是事难信,故佛以菩提树为喻。佛以般若力故,于菩提树下成无上道,无上道力势故,其处犹有威德,众生入中,众恶不得其便,何况般若波罗蜜是诸佛之母,善男子尽心供养而无功德?

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十七}页464中

 

 

 


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上一篇:135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?
下一篇:133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业因缘,非空非海中,无有得免者。是中佛何以故言读诵般若者,入军阵中兵刃不伤,亦不失命?
 381.问曰:何等是诸佛威仪?
 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?..
 327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?..
 360.问曰:等心、慈心,有何异?
 291.问曰:佛何故赞须菩提?
 精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
 297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜..
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