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134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?
 
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134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?

答曰:是人所得功德,亦同于上。何以故?有人先已闻师说般若义,深入爱乐,然不识文字,违离师教,不能读诵;而不惜财宝,雇人书写,尽心种种供养,意与读诵者同,故易得功德。人不能得便者,诸天守护,是事难信,故佛以菩提树为喻。佛以般若力故,于菩提树下成无上道,无上道力势故,其处犹有威德,众生入中,众恶不得其便,何况般若波罗蜜是诸佛之母,善男子尽心供养而无功德?

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十七}页464中

 

 

 


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上一篇:135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?
下一篇:133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业因缘,非空非海中,无有得免者。是中佛何以故言读诵般若者,入军阵中兵刃不伤,亦不失命?
 27.问曰:何等名无所畏?
 173.问曰:若从业有,何以言变化?
 3.云何名阿罗汉?
 355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 272.问曰:若众生福德因缘故海生珍宝,何以不近众生处生,而乃在大海难..
 47.问曰:若尔者,何以略说财施,而广说法施?
 142.问曰:佛何以答言念一切种智?
 17.问曰:何等名菩提?何等名萨埵?
 232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?..
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
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