[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


132.问曰:摩尼宝珠,于玻璃、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、金刚等中,是何等宝?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:3251

132.问曰:摩尼宝珠,于玻璃、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、金刚等中,是何等宝?

答曰:有人言:此宝珠从龙王脑中出,人得此宝,毒不能害,入火不能烧,有如如是等功德。有人言:是帝释所执金刚,用与阿修罗斗时,碎落阎浮提。有人言:诸过去久远佛舍利,法既灭尽,舍利变成此珠,以益众生。有人言:众生福德因缘故,地狱中自然有治罪之器。此宝名如意,无有定色,清澈轻妙,四天下物,皆悉照现。如意珠意,如先说。是宝常能出一切宝物,衣服、饮食,随意所欲,尽能与之;亦能除诸衰恼病苦等。是宝珠有二种:有天上如意宝,有人间如意宝。诸天福德厚故,珠德具足;人福德薄故,珠德不具足。是珠所著房舍、函箧之中,其处亦有威德。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十九}页478上

 

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业因缘,非空非海中,无有得免者。是中佛何以故言读诵般若者,入军阵中兵刃不伤,亦不失命?
下一篇:福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
 161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?
 42.问曰:经言种种福田,何以独言植于佛田?
 344.问曰:若初发心回向时无菩提心者,何所回向?
 360.问曰:等心、慈心,有何异?
 200.问曰:若如是不学一切法,云何学一切智?
 349.问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、邪见家而教化之,何以畏而不..
 179.问曰:若无所得、无所行,行者何以求之?
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 256.问曰:何以名为恒伽提婆?
 381.问曰:何等是诸佛威仪?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 五百罗汉 347、郁多罗尊者[栏目:五百罗汉]
 大方广佛华严经讲记 第一二四0卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十三集]
 第五章 第一节 《一切法大圆满菩提心普作王》与《六祖坛经》修行对照B[栏目:藏传佛教宁玛派大圆满法初探]
 “忍辱”之佛学辞典解释[栏目:忍辱]
 331.问曰:六波罗蜜外,更有何法可庄严?[栏目:大智度论·四百问答]
 中国佛教哲学要义 第七章 中国佛教「佛」的涵义的转换与拓展 第三节 中国佛教对于佛身的创造性阐述[栏目:中国佛教哲学要义]
 善法的誓言[栏目:传灯法语·乘宗法师]
 皈依三宝和皈命西方有何不同[栏目:仁焕法师]
 没有学习过念诵上师祈祷文,可不可以不用音律,直接朗读汉文的上师祈祷文?[栏目:阿松仁波切·利乐问答]
 无愿随缘[栏目:六祖坛经说什么]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com