129.问曰：若先世毁訾诽谤，应堕地狱，何缘复得闻般若？

答曰：有人言：是人堕地狱罪毕，还来毁訾，不说次后身。有人言：作业积集厚重，则能与果报；是人前世虽不信，而积业未厚，则未得果报，以余福德故生人中，续复不信。复次，有人言：五逆罪，次后身必受；余罪不尔，或次后身，或久后身。尔时，帝释语舍利弗：是般若波罗蜜，毕竟空无所有故甚深。菩萨不久行功德，则著心坚固，信力微弱，不信般若波罗蜜乃至一切智，何足怪！帝释思惟筹量:信般若波罗蜜，福德无量，不信者得罪深重。深爱敬般若波罗蜜故，发是言：我当礼般若！何以故？礼般若波罗蜜，别为礼一切智；礼一切智者，则礼三世十方诸佛。尔时，佛可其言，复说赞般若波罗蜜因缘：所谓诸佛一切智慧，皆从般若中生。是故言：若有菩萨欲住一切智中，乃至总摄比丘僧，当习行般若波罗蜜。

【大正藏】第25册{大智度论卷六十六}页523上