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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?
 
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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?

答曰:供养者心,若供养佛取人相,人毕竟不可得,以取相故,福田虽大而功德薄少。供养般若波罗蜜者,则如所闻般若中,不取人相,不取法相,用是心供养故,福德大。复次,般若波罗蜜,是一切十方诸佛母,亦是诸佛师。诸佛得是三十二相,八十随形好,及无量光明,神通变化,皆是般若波罗蜜力。以是故,供养般若波罗蜜胜。以是等因缘故,胜供养十方诸佛,非不敬佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页475上

 

 


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上一篇:126.问曰:行般若波罗蜜,受诵乃至正忆念,此事为难;书持般若经卷与他人为易,功德尚不应等,云何言胜?
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 229.问曰:如梦、虚空等,可但有名字,云何地、水、火、风实法,亦但有..
 108.问曰:须菩提何以故问一念中行六波罗蜜等诸功德?
 341.问曰:菩萨用是毕竟空,学六波罗蜜,乃至十八不共法。云何言无法可..
 380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?..
 233.问曰:佛自说涅槃法有三相,云何言无相?
 168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?
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 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
 268.问曰:云何但空称佛名字,便得毕苦其福不尽?
 52.云何持戒能生戒?
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