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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?
 
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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?

答曰:供养者心,若供养佛取人相,人毕竟不可得,以取相故,福田虽大而功德薄少。供养般若波罗蜜者,则如所闻般若中,不取人相,不取法相,用是心供养故,福德大。复次,般若波罗蜜,是一切十方诸佛母,亦是诸佛师。诸佛得是三十二相,八十随形好,及无量光明,神通变化,皆是般若波罗蜜力。以是故,供养般若波罗蜜胜。以是等因缘故,胜供养十方诸佛,非不敬佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页475上

 

 


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上一篇:126.问曰:行般若波罗蜜,受诵乃至正忆念,此事为难;书持般若经卷与他人为易,功德尚不应等,云何言胜?
下一篇:124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 331.问曰:六波罗蜜外,更有何法可庄严?
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?..
 128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻..
 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?..
 367.问曰:何因缘得足下安立相?
 114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故..
 242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,..
 97.问曰:若菩萨断结清净,复何以行般若波罗蜜?
 300.问曰:为法故何以不应坐卧?
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