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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?
 
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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?

答曰:供养者心,若供养佛取人相,人毕竟不可得,以取相故,福田虽大而功德薄少。供养般若波罗蜜者,则如所闻般若中,不取人相,不取法相,用是心供养故,福德大。复次,般若波罗蜜,是一切十方诸佛母,亦是诸佛师。诸佛得是三十二相,八十随形好,及无量光明,神通变化,皆是般若波罗蜜力。以是故,供养般若波罗蜜胜。以是等因缘故,胜供养十方诸佛,非不敬佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页475上

 

 


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上一篇:126.问曰:行般若波罗蜜,受诵乃至正忆念,此事为难;书持般若经卷与他人为易,功德尚不应等,云何言胜?
下一篇:124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 33.云何布施生羼提波罗蜜?
 219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?
 391.问曰:佛何以微笑?
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
 290.问曰:舍利弗知空无我义,何以故事事致问?
 257.问曰:是女福德应久转女身,何以方于阿閦佛国乃转女身?
 397.问曰:佛何以故先放身光?
 287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?
 38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?..
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