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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?
 
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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?

答曰:供养者心,若供养佛取人相,人毕竟不可得,以取相故,福田虽大而功德薄少。供养般若波罗蜜者,则如所闻般若中,不取人相,不取法相,用是心供养故,福德大。复次,般若波罗蜜,是一切十方诸佛母,亦是诸佛师。诸佛得是三十二相,八十随形好,及无量光明,神通变化,皆是般若波罗蜜力。以是故,供养般若波罗蜜胜。以是等因缘故,胜供养十方诸佛,非不敬佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页475上

 

 


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上一篇:126.问曰:行般若波罗蜜,受诵乃至正忆念,此事为难;书持般若经卷与他人为易,功德尚不应等,云何言胜?
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 14.云何名不缺戒?
 152.问曰:痖者不能言,作何等罪故痖?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 234.问曰:涅槃是无量,何以言二乘所得有量?
 343.问曰:菩萨道,即是阿耨多罗三藐三菩提道,何以更问?
 393.问曰:以何事故,说四无所畏?
 191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故..
 56.云何持戒生禅?
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 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
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