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123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?
 
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123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?

答曰:虽说名字,不为称美,皆为入般若中故说。佛语阿难:一切有为法中,智慧第一;一切智慧中度彼岸,般若波罗蜜第一。譬如行路,虽有众伴,导师第一。般若亦如是,虽一切善于法各各有力,般若波罗蜜能示导出三界,到三乘。若无般若波罗蜜,虽行布施等善法,随受业行,果报有尽;以有尽故,尚未不能得小乘涅槃,何况无上道!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页472上

 

 


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 347.问曰:一切众生皆知生因缘是苦,菩萨有何奇特?
 222.问曰:若实无虚空,云何能受无量无边阿僧祇众生?
 114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故..
 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
 22.问曰:云何为三千大千世界?
 13.问曰:云何名般若波罗蜜?
 352.问曰:佛法,菩萨法,大有差别:佛是一切智,菩萨未是一切智,须菩..
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证?..
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