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123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?
 
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123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?

答曰:虽说名字,不为称美,皆为入般若中故说。佛语阿难:一切有为法中,智慧第一;一切智慧中度彼岸,般若波罗蜜第一。譬如行路,虽有众伴,导师第一。般若亦如是,虽一切善于法各各有力,般若波罗蜜能示导出三界,到三乘。若无般若波罗蜜,虽行布施等善法,随受业行,果报有尽;以有尽故,尚未不能得小乘涅槃,何况无上道!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页472上

 

 


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下一篇:122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?
 168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?
 248.问曰:魔力甚大,肉身菩萨道力尚少,云何不得便?
 94.问曰:行何方便,得禅波罗蜜?
 263.问曰:先见阿閦佛品中嘱累,今复嘱累,有何等异?
 69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
 251.问曰:欲界中二处天及梵天王,何以与诸天具,余四天何以少?..
 234.问曰:涅槃是无量,何以言二乘所得有量?
 107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?
 280.问曰:菩萨何以故不作是念:我以如意神通,飞到十方,供养恭敬恒河..
 283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?..
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