122.问曰：释提恒因何以故名般若为大明咒？

答曰：诸外道圣人，有种种咒术，利益人民；诵是咒故，能随意所欲，使诸鬼神。诸仙人有是咒故，得大名声，人民归伏。贵咒术故，是以帝释白佛言：诸咒术中，般若波罗蜜是大咒术。何以故？能常与众生道德乐故。余咒术乐因缘，能起烦恼，又不善业故，堕落三恶道。复次，余咒术能随贪欲、瞋恚，自在作恶；是般若波罗蜜咒，能灭禅定、佛道、涅槃诸著，何况贪恚粗病！是故名为大明咒、无上咒、无等等咒。复次，是咒能令人离老、病、死，能立众生于大乘，能令行者于一切众生中最大。是故言大咒。能如是利益故，名为无上。先有仙人所作咒术，所谓能知他人心咒，名抑叉尼；能飞行变化咒，名犍陀黎，能住寿千岁万岁咒，于诸咒中无与等。于此无等咒术中，般若波罗蜜过出无量故，名无等等。

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页469中