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121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相对?
 
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121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相对?

答曰:诸天多着福乐,染欲心利,虽知般若有大功德,不能常诵故。又以忉利天不净因缘故,致有怨敌,不得不斗。诸天命欲终时,五死相现:一者:花冠萎;二者、腋下汗出;三者、蝇来著身;四者、见更有天坐己坐处;五者、自不乐本座。诸天见是死相,念惜天乐,见当生恶处,心怀忧毒。尔时,若闻般若波罗蜜相,诸法虚诳,无常空寂,信是佛法,心清净故,还生本处。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页469上

 


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上一篇:122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?
下一篇:120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相;今何以说般若在世者,三宝不灭?
 344.问曰:若初发心回向时无菩提心者,何所回向?
 172.问曰:烦恼是垢心,善心是净心,垢净不得和合,何以言住我心中能起..
 22.问曰:云何为三千大千世界?
 158.问曰:识何因缘故入胎?
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 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
 379.问曰:云何佛世界因缘不断?
 80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?
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