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121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相对?
 
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121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相对?

答曰:诸天多着福乐,染欲心利,虽知般若有大功德,不能常诵故。又以忉利天不净因缘故,致有怨敌,不得不斗。诸天命欲终时,五死相现:一者:花冠萎;二者、腋下汗出;三者、蝇来著身;四者、见更有天坐己坐处;五者、自不乐本座。诸天见是死相,念惜天乐,见当生恶处,心怀忧毒。尔时,若闻般若波罗蜜相,诸法虚诳,无常空寂,信是佛法,心清净故,还生本处。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页469上

 


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上一篇:122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?
下一篇:120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相;今何以说般若在世者,三宝不灭?
 265.问曰:魔何以欲破其意?
 255.问曰:如是大众闻说净国土行,何以但一女人取净国土愿?
 22.问曰:云何为三千大千世界?
 373.问曰:如经中说:佛金刚身,不恃仰食,何以畜钵?
 248.问曰:魔力甚大,肉身菩萨道力尚少,云何不得便?
 41.问曰:一切圣人不受果报,后更不生,云何言是施福最大?
 234.问曰:涅槃是无量,何以言二乘所得有量?
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 25.问曰:云何名跋陀?云何名为劫?
 257.问曰:是女福德应久转女身,何以方于阿閦佛国乃转女身?
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