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114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故但言是三心忆想心生无有实事?
 
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114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故但言是三心忆想心生无有实事?

答曰:是菩萨作佛时,虽不能令一切众生得乐,但菩萨发大誓愿,从是大愿得大福德果报,得大报故,能大饶益。凡夫、声闻行是四无量,为自调自利故,亦但空念众生。诸菩萨行是慈心,欲令众生离苦得乐,从此慈心因缘,亦自作福德,受果报时,或作转轮圣王,多所饶益;菩萨或出家行禅,引导众生,教令行禅,得生清净界,受无量心乐;若作佛时,共无量阿僧祇众生,入无余涅槃;比于空心愿益,是为大利!乃至舍利余法,多所饶益。复次,若一佛度尽一切众生,余佛则无所复度,是则无未来佛,为断佛种,有如是等过。以是故,一佛不度一切众生。复次,是众生性,从痴而有,非实定法,三世十方诸佛,求众生实不可得,云何度尽一切?

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十}页210中

 

 


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上一篇:115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?
下一篇:113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一佛国,常值诸佛?
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 223.问曰:诸法现有来,去可见,云何言不动相,无来无去?
 227.问曰:须菩提何以作是问,用何等空故一切法空?
 303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 44.问曰:如何名为福处?
 93.问曰:八背舍、八胜处、十一切入、四无量心、诸定三昧,如是等种种定..
 217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
 393.问曰:以何事故,说四无所畏?
 331.问曰:六波罗蜜外,更有何法可庄严?
 162.问曰:众生何因缘故有利、钝?
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