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114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故但言是三心忆想心生无有实事?
 
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114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故但言是三心忆想心生无有实事?

答曰:是菩萨作佛时,虽不能令一切众生得乐,但菩萨发大誓愿,从是大愿得大福德果报,得大报故,能大饶益。凡夫、声闻行是四无量,为自调自利故,亦但空念众生。诸菩萨行是慈心,欲令众生离苦得乐,从此慈心因缘,亦自作福德,受果报时,或作转轮圣王,多所饶益;菩萨或出家行禅,引导众生,教令行禅,得生清净界,受无量心乐;若作佛时,共无量阿僧祇众生,入无余涅槃;比于空心愿益,是为大利!乃至舍利余法,多所饶益。复次,若一佛度尽一切众生,余佛则无所复度,是则无未来佛,为断佛种,有如是等过。以是故,一佛不度一切众生。复次,是众生性,从痴而有,非实定法,三世十方诸佛,求众生实不可得,云何度尽一切?

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十}页210中

 

 


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下一篇:113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一佛国,常值诸佛?
 9.问曰:云何是念佛?
 56.云何持戒生禅?
 290.问曰:舍利弗知空无我义,何以故事事致问?
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
 362.问曰:菩萨法应度众生,何以但至清净无量寿佛世界中?
 129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?..
 366.问曰:何以故佛无身失,无口失?
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