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114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故但言是三心忆想心生无有实事?
 
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114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故但言是三心忆想心生无有实事?

答曰:是菩萨作佛时,虽不能令一切众生得乐,但菩萨发大誓愿,从是大愿得大福德果报,得大报故,能大饶益。凡夫、声闻行是四无量,为自调自利故,亦但空念众生。诸菩萨行是慈心,欲令众生离苦得乐,从此慈心因缘,亦自作福德,受果报时,或作转轮圣王,多所饶益;菩萨或出家行禅,引导众生,教令行禅,得生清净界,受无量心乐;若作佛时,共无量阿僧祇众生,入无余涅槃;比于空心愿益,是为大利!乃至舍利余法,多所饶益。复次,若一佛度尽一切众生,余佛则无所复度,是则无未来佛,为断佛种,有如是等过。以是故,一佛不度一切众生。复次,是众生性,从痴而有,非实定法,三世十方诸佛,求众生实不可得,云何度尽一切?

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十}页210中

 

 


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上一篇:115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?
下一篇:113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一佛国,常值诸佛?
 70.问曰:沙弥戒乃至受一日戒,尚不以香涂身,云何以香供养佛及僧?..
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
 310.问曰:声闻、辟支佛法,是小乘,菩萨是大乘,云何言二乘智断,即是..
 184.问曰:经说有五道,云何言六道?
 布施卷第二 28.问曰:佛何以说檀为初门?
 87.问曰:一切布施皆以精进,何以但言此二施从精进生?
 135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?..
 258.问曰:北方末法众生,漏尽未尽,是罪恶人,佛何以故见知念?..
 25.问曰:云何名跋陀?云何名为劫?
 20.问曰:何等是四念处?
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