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112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 
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112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?

答曰:摩诃此言大,般若言慧,波罗蜜言到彼岸;以其能到智慧大海彼岸,到一切智慧边,穷尽其极故,名到彼岸。一切世间,十方、三世,诸佛第一大,次有菩萨、辟支佛、声闻,是四大人皆从般若波罗蜜生,是故名为大。复次,能与众生大果报,无量无尽,常不变异,所谓涅槃,余五波罗蜜不能尔。布施等离般若波罗蜜,但能与世间果报,是故不得名大。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷十八}页191上

 


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上一篇:113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一佛国,常值诸佛?
下一篇:111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 249.问曰:人身不净内充,外净何益?
 181.问曰:何等是佛法印?
 357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 179.问曰:若无所得、无所行,行者何以求之?
 22.问曰:云何为三千大千世界?
 289.问曰:弟子欲受持般若波罗蜜,师不与,或可有是;云何师欲与法,弟..
 184.问曰:经说有五道,云何言六道?
 208.问曰:佛品品中说通达诸法相,今须菩提何以更问?
 空性卷第十一 213.问曰:云何是独空?
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
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