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112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 
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112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?

答曰:摩诃此言大,般若言慧,波罗蜜言到彼岸;以其能到智慧大海彼岸,到一切智慧边,穷尽其极故,名到彼岸。一切世间,十方、三世,诸佛第一大,次有菩萨、辟支佛、声闻,是四大人皆从般若波罗蜜生,是故名为大。复次,能与众生大果报,无量无尽,常不变异,所谓涅槃,余五波罗蜜不能尔。布施等离般若波罗蜜,但能与世间果报,是故不得名大。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷十八}页191上

 


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上一篇:113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一佛国,常值诸佛?
下一篇:111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 266.问曰:魔有大力,何以不杀此菩萨,而但破坏?
 397.问曰:佛何以故先放身光?
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 174.问曰:人身软弱,何能七岁不坐不卧?
 287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?
 357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 164.问曰:诸佛以大慈悲心,为苦恼众生故出世,若无三恶道,何所怜悯?..
 252.问曰:云何知是大誓庄严?
 46.问曰:何以故三世及三世等中檀波罗蜜不可得?
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