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112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 
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112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?

答曰:摩诃此言大,般若言慧,波罗蜜言到彼岸;以其能到智慧大海彼岸,到一切智慧边,穷尽其极故,名到彼岸。一切世间,十方、三世,诸佛第一大,次有菩萨、辟支佛、声闻,是四大人皆从般若波罗蜜生,是故名为大。复次,能与众生大果报,无量无尽,常不变异,所谓涅槃,余五波罗蜜不能尔。布施等离般若波罗蜜,但能与世间果报,是故不得名大。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷十八}页191上

 


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上一篇:113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一佛国,常值诸佛?
下一篇:111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 54.云何持戒生忍辱?
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
 272.问曰:若众生福德因缘故海生珍宝,何以不近众生处生,而乃在大海难..
 43.问曰:上言而施福处,此言财福,有何等异?
 269.问曰:知、见有何差别?
 58.杀生有十罪,何等为十?
 343.问曰:菩萨道,即是阿耨多罗三藐三菩提道,何以更问?
 238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?..
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