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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?
 
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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?

答曰:一切菩萨道,名菩萨行;悉遍知诸法实相智慧,名般若波罗蜜,是为异。若般若经菩萨行等共相摄,无异。复次,有人言:菩萨行者,菩萨身、口、意业,诸有所作,皆名菩萨行。以是事故,须菩提但欲分别菩萨正行故问。是故佛答:菩萨行者,为阿耨多罗三藐三菩提诸善行,是名菩萨正行;菩萨不善、无记及著心行善法。非菩萨行;但以悲心故及空智慧,为阿耨多罗三藐三菩提行,是名菩萨行。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页655下

 

 


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 277.问曰:地是坚相,何以言性?
 220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不..
 304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 399.问曰:如一身中,头为最上,何以故先从足下放光?
 141.问曰:若除佛更无如实知者,二乘云何得涅槃?大菩萨得无生忍?..
 358.问曰:若五众空者,空即是菩萨?
 129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
 178.问曰:若无常不实,佛何以说无常?
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
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