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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?
 
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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?

答曰:一切菩萨道,名菩萨行;悉遍知诸法实相智慧,名般若波罗蜜,是为异。若般若经菩萨行等共相摄,无异。复次,有人言:菩萨行者,菩萨身、口、意业,诸有所作,皆名菩萨行。以是事故,须菩提但欲分别菩萨正行故问。是故佛答:菩萨行者,为阿耨多罗三藐三菩提诸善行,是名菩萨正行;菩萨不善、无记及著心行善法。非菩萨行;但以悲心故及空智慧,为阿耨多罗三藐三菩提行,是名菩萨行。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页655下

 

 


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 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回..
 33.云何布施生羼提波罗蜜?
 345.问曰:是二皆虚诳,何以故小菩萨以凡夫法为虚,圣法为实?..
 229.问曰:如梦、虚空等,可但有名字,云何地、水、火、风实法,亦但有..
 124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
 116.问曰:佛命须菩提为诸菩萨说般若,而须菩提言无菩萨,与佛相反,佛..
 35.云何布施生禅波罗蜜?
 325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?..
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