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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?
 
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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?

答曰:一切菩萨道,名菩萨行;悉遍知诸法实相智慧,名般若波罗蜜,是为异。若般若经菩萨行等共相摄,无异。复次,有人言:菩萨行者,菩萨身、口、意业,诸有所作,皆名菩萨行。以是事故,须菩提但欲分别菩萨正行故问。是故佛答:菩萨行者,为阿耨多罗三藐三菩提诸善行,是名菩萨正行;菩萨不善、无记及著心行善法。非菩萨行;但以悲心故及空智慧,为阿耨多罗三藐三菩提行,是名菩萨行。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页655下

 

 


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 30.问曰:何等是法施?
 杂集卷第十三 247.问曰:何者是魔?何故恼菩萨?云何得便?
 233.问曰:佛自说涅槃法有三相,云何言无相?
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?..
 194.问曰:初说法令人得道,是名转*轮,今何以言第二*轮转?若以佛说..
 205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?
 107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?
 347.问曰:一切众生皆知生因缘是苦,菩萨有何奇特?
 331.问曰:六波罗蜜外,更有何法可庄严?
 270.问曰:问者、答者,俱言无所有,云何分别知是问、是答?
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