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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?
 
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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?

答曰:一切菩萨道,名菩萨行;悉遍知诸法实相智慧,名般若波罗蜜,是为异。若般若经菩萨行等共相摄,无异。复次,有人言:菩萨行者,菩萨身、口、意业,诸有所作,皆名菩萨行。以是事故,须菩提但欲分别菩萨正行故问。是故佛答:菩萨行者,为阿耨多罗三藐三菩提诸善行,是名菩萨正行;菩萨不善、无记及著心行善法。非菩萨行;但以悲心故及空智慧,为阿耨多罗三藐三菩提行,是名菩萨行。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页655下

 

 


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 空性卷第十一 213.问曰:云何是独空?
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
 192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
 155.问曰:口业有四种,何以但说实语?
 201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?
 47.问曰:若尔者,何以略说财施,而广说法施?
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 140.问曰:十智各各有体相,如实智有何等相?
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