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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?
 
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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?

答曰:一切菩萨道,名菩萨行;悉遍知诸法实相智慧,名般若波罗蜜,是为异。若般若经菩萨行等共相摄,无异。复次,有人言:菩萨行者,菩萨身、口、意业,诸有所作,皆名菩萨行。以是事故,须菩提但欲分别菩萨正行故问。是故佛答:菩萨行者,为阿耨多罗三藐三菩提诸善行,是名菩萨正行;菩萨不善、无记及著心行善法。非菩萨行;但以悲心故及空智慧,为阿耨多罗三藐三菩提行,是名菩萨行。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页655下

 

 


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 335.问曰:何必要用成就众生,净佛国土?
 50.问曰:菩萨若著心布施,有何等过而不名具足?著心布施,受者恩重?..
 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
 322.问曰:若佛知一切声闻,辟支佛不能为众生,何以故问?
 97.问曰:若菩萨断结清净,复何以行般若波罗蜜?
 22.问曰:云何为三千大千世界?
 119.问曰:阎浮提人多贪利福德,何以不供养般若波罗蜜?
 121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相..
 222.问曰:若实无虚空,云何能受无量无边阿僧祇众生?
 310.问曰:声闻、辟支佛法,是小乘,菩萨是大乘,云何言二乘智断,即是..
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