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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?
 
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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?

答曰:一切菩萨道,名菩萨行;悉遍知诸法实相智慧,名般若波罗蜜,是为异。若般若经菩萨行等共相摄,无异。复次,有人言:菩萨行者,菩萨身、口、意业,诸有所作,皆名菩萨行。以是事故,须菩提但欲分别菩萨正行故问。是故佛答:菩萨行者,为阿耨多罗三藐三菩提诸善行,是名菩萨正行;菩萨不善、无记及著心行善法。非菩萨行;但以悲心故及空智慧,为阿耨多罗三藐三菩提行,是名菩萨行。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页655下

 

 


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 337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
 378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?
 2.云何名僧伽?
 334.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 67.问曰:若持戒是禅定因缘,禅定是智慧因缘,八圣道中何以慧在前,戒在..
 312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智..
 264.问曰:若嘱累,何以乃尔殷勤郑重?
 372.问曰:瓦、铁钵皆亦受垢腻,与木钵无异,何以听畜?
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