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107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?
 
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107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?

答曰:虽诸善法和合能破烦恼,得阿耨多罗三藐三菩提,而般若波罗蜜于中功力最大,譬如大军摧敌,而主将得功名。复有人言:诸善法不得般若,不得至萨婆若;般若不得诸善法,独能至萨婆若。如经说:师子雷音佛国,宝树庄严,其树常出无量法音,所谓一切法毕竟空,无生无灭等。其土人民生便闻此法音故,不起恶心,得无生法忍。如此人何有布施、持戒等诸功德?亦有狂人、醉人从佛闻四谛,即时得道。如是等无有智慧,行余法得道,无有是处!须菩提问佛:般若毕竟空,不取圣法,不舍凡夫法,云何佛言,是般若波罗蜜能至萨婆若住?佛可其言,如是!如是!是般若波罗蜜无取无舍。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十二}页637上

 

 

 


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 283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?..
 351.问曰:菩萨神通力有所作,何以名游戏?
 364.问曰:菩萨以何因缘故,如是结跏趺坐?
 182.问曰:佛说声闻法有四种,摩诃衍中有一实,今何以说三实?..
 31.问曰:财施,法施,何等为胜?
 171.云何知有地狱乃至十八不共法,如今畜生等现目所见,人皆识知,何须..
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 205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?
 96.问曰:般若波罗蜜是何等法?
 274.问曰:乐有四种,何以但说第三禅乐,而不说上地定乐及解脱乐?..
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