91.问曰：何名练禅？

答曰：诸圣人乐无漏定，不乐有漏，离欲时，净有漏不乐而自得；今欲除其滓秽故，以无漏练之，譬如炼金去其秽，无漏练有漏亦复如是，从无漏禅起入净禅，如是数数，是名为炼。复次，诸禅中有顶禅，何以故名顶？有二种阿罗汉：坏法、不坏法，不坏法阿罗汉，子一切深禅定得自在，能起顶禅。得是顶禅，能转寿为富，转富为寿；复有愿智、四辩、无诤三昧。愿智者，愿欲知三世事，随所愿则知，此愿智二处摄：欲界、第四禅。四辩者，法辩、辞辩、二处摄；欲界、初禅；余二辩，九地摄：欲界、四禅、四无色定。无诤三昧者，令他心不起诤，五处摄：欲界及四禅。

【大正藏】第25册{大智度论卷十七}页187中