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90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 
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90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?

答曰:阿罗汉、辟支佛虽不著味,无大悲心故,不名禅波罗蜜。又复不能尽行诸禅;菩萨尽行诸禅,粗细、大小、深浅、内缘、外缘,一切尽行。以是故,菩萨心中名禅波罗蜜,余人但名禅。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷十七}页188上

 

 


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上一篇:91.问曰:何名练禅?
下一篇:89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一..
 378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?
 94.问曰:行何方便,得禅波罗蜜?
 214.问曰:十方空,何以名为大空?
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?
 337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 218.问曰:学空、入空有何差别?
 236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?
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