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精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
 
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精进卷第五

84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?

答曰:一切今世、后世,道德利益,皆由精进得。复次,若人欲自度身,尚当勤急精进,何况菩萨誓愿欲度一切!——复次,精进法是一切善之根本,能出生一切诸道法,乃至阿耨多罗三藐三菩提,何况小利?如毗尼中说:一切诸善法,乃至阿耨多罗三藐三菩提,皆从精进不放逸生。复次,精进能动发先世福德,如雨润种,能令必生;此亦如是,虽有先世福德因缘,若无精进则不能生;乃至今世利,尚不能得;何况佛道?复次,诸大菩萨荷负众生,受一切苦,乃至阿鼻泥犁中苦,心亦不懈,是为精进。复次,一切众事,若无精进则不能成。譬如下药,以巴豆为主,若除巴豆,则无下力。如是意止、神足,根、力、觉、道,必待精进,若无精进,则众事不办。如戒唯在八道,不在余处;信在根、力,余处则无。如精进者,无处不有;既总众法而别自有门。譬如无明使,遍在一切诸使中,而别有不共无明。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷十五}页172下

 

 


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 278.问曰:应言礼,何以名头面礼足?
 151.问曰:以何因缘故聋?
 167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 300.问曰:为法故何以不应坐卧?
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
 40.问曰:檀有何等利益故,菩萨住般若波罗蜜中,檀波罗蜜具足圆满?..
 禅定卷第六 88.问曰:先说禅波罗蜜中,已具说五神通,今何以复重说?..
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