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81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
 
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81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?

答曰:此中说破五众和合假名众生,不能破法,是故经说无生者灭者,无受骂詈者。又是人破我,虽观法空,未能深入,犹有著法爱故。如得无生忍法,而有慈悯众生;柔顺忍中亦有念法空。是二法中:一、处众生不可得故,名众生忍;二、于法不可得故,名为法忍。法忍者不妨众生忍,众生忍不妨法忍,但以深浅为别。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十一}页630中

 


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 385.释迦文佛亦是法性生身分,无有异体;何以故佛在世时,有作五逆罪人..
 351.问曰:菩萨神通力有所作,何以名游戏?
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 372.问曰:瓦、铁钵皆亦受垢腻,与木钵无异,何以听畜?
 377.问曰:佛何以故于一切众生中独最第一?
 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
 73.问曰:若尔者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法义,受五欲不妨道,是比..
 115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?..
 348.问曰:菩萨何因缘故,得如是力,魔不能坏?
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