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80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?
 
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80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?

答曰:有人言:菩萨久修羼提波罗蜜故,能不恼怒,如羼提仙人被截手足,血皆为乳。有人言:菩萨无量世来,深修大慈悲心故,虽有割截,亦不愁忧,譬如草木无有瞋心。有人言:菩萨深修般若波罗蜜,转身得般若波罗蜜果报空心故,了了知空,割截身时心亦不动。如外物不动。内亦如是,得般若果报故,於诸法中无所分别。有人言:是菩萨非生死身,是出三界法性生身,住无漏圣心果报中故,身如木石,而能慈念割截者,是菩萨能生如是心故,割截劫夺内外法时,其心不动,是为菩萨希有法。复次,希有法者,如经中说:我以佛眼见十方如恒河沙等世界中菩萨,入地狱中,令火灭汤冷,以三事教化众生,如经中说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页682上

 


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上一篇:81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
下一篇:79.问曰:生身菩萨贪惜未除故,割截甚痛,是则为难,得无生法忍菩萨,如化人所作,割截无痛,有何恩分?
 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?..
 26.问曰:何等为菩萨四无所畏?
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 344.问曰:若初发心回向时无菩提心者,何所回向?
 311.问曰:佛无量阿僧祇劫来,习微妙法,所谓十八不共法,乃至无碍解脱..
 129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
 296.问曰:三界中清净天多,何以故但念欲天?
 365.问曰:佛与转轮圣王有何相似?
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