[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


74.问曰:云何名为破戒人罪?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2899

74.问曰:云何名为破戒人罪?

破戒之人,人所不敬,其家如冢,人所不到。破戒之人,失诸功德,譬如枯树,人不爱乐。破戒之人,如霜莲华,人不喜见。破戒之人,恶性循环心可畏,譬如罗刹。破戒之人,人不归向,譬如渴人不向枯井。破戒之人,心常疑悔,譬如犯事之人,常畏罪至。破戒之人,如田被雹,不可依仰。破戒之人,譬如苦瓜,虽形似甘种而不可食。破戒之人,如贼聚落,不可依止。破戒之人,譬如大病,人不欲近。破戒之人,不得免苦,譬如恶道难可得过。破戒之人,不可共止,譬如恶贼难可亲近。破戒之人,譬如火坑,行者避之。破戒之人,难可共住,譬如毒蛇。破戒之人,不可近触,譬如大火。破戒之人,譬如破船,不可乘度。破戒之人,譬如吐食,不可更啖。破戒之人在好众中,譬如恶马在善马群中。破戒之人,与善人异,如驴在牛群。破戒之人在精进众,譬如佇儿在健人中。破戒之人,虽似比丘,譬如死尸在眠人中。破戒之人,譬如伪珠在真珠中。破戒之人,譬如伊兰在旃檀林中。破戒之人,虽形似善人,内无善法;虽复剃头染衣,次第捉筹,名为比丘,实非比丘。破戒之人,若著法衣,则是热铜铁鍱以缠其身;若持钵盂,则是盛烊铜器;若所啖食,则是吞烧铁丸,饮烊铜;若受人供养供给,则是地狱狱卒守人;若入精舍,则是入大地狱;若坐众僧床榻,是为坐热铁床上。复次,破戒之人,常怀怖惧,如重病人,常畏死至。亦如五逆罪人,心常自念:我为佛贼,藏覆避隈;如贼畏人,岁月日过,常不安隐。破戒之人,虽得供养利乐,是乐不净;譬如愚人,供养庄严死尸,智者闻之,恶不欲见。如是种种无量破戒之罪,不可称说,行者应当一心持戒。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷十三}页154中


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?
下一篇:73.问曰:若尔者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法义,受五欲不妨道,是比丘应诃乃至三不止,摈出?
 382.问曰:如佛常放大光,足不到地,众生何以故不尽敬附?
 86.问曰:精进是心数法,经何以名身精进?
 109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?..
 55.云何持戒而生精进?
 264.问曰:若嘱累,何以乃尔殷勤郑重?
 59.不与取有十罪,何等为十?
 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
 18.问曰:云何名为摩诃萨埵?
 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 追求安乐人之常情 今生后世要当兼顾[栏目:净界法师]
 中观今论(印顺法师)[栏目:中观宗文集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com