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72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
 
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72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?

答曰:破戒法,是杀生等粗罪;戒不净是微细罪,不恼众生。如饮酒等,不入十不善道。复次,破五众戒,名为破戒,不破所受戒。常为三毒覆心,不忆念戒,回向天福,邪见持戒;如是名为戒不净。复次,若菩萨心远离四念处等三十七品、三解脱门、是名粗业。所以者何?此中心皆观实法,随涅槃,不随世间,若出四念处等法,心则散乱。譬如蛇行本性好曲,若入竹筒则直,出筒还曲。复次,若菩萨贪须陀洹果证,是为粗。如人闻佛说须陀洹果,不堕三恶道,尽无量苦,如五十由旬池水,余在者如一滴二滴,则生贪心。以其心不牢固,本求作佛,为众生。今为自身而欲取证,是为欺佛,亦负众生,是故名粗。譬如人请客,欲设饮食而竟不与,是则妄语负客;菩萨亦如是,初发心时作愿,我当作佛、度一切众生,而贪须陀洹,是则负一切众生。如贪须陀洹果,乃至贪辟支佛道,亦如是。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十二}页709上

 


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上一篇:73.问曰:若尔者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法义,受五欲不妨道,是比丘应诃乃至三不止,摈出?
下一篇:71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过中食不杖加众生等。是事十善中不摄,何以但说十善?
 319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?..
 153.问曰:狂者得正,云何为狂?
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
 119.问曰:阎浮提人多贪利福德,何以不供养般若波罗蜜?
 248.问曰:魔力甚大,肉身菩萨道力尚少,云何不得便?
 杂集卷第十三 247.问曰:何者是魔?何故恼菩萨?云何得便?
 114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故..
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?
 293.问曰:须菩提以有难空,佛云何可其意?
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