性空实相，众妙之门
--慧光法师--
「自性」，别名「实体」、「真实体」，表示事物有个实质的东西、实质物。
在我们中国的哲学里面，比较少讨论这个事，因为这个是讨论——「事物本身是否真实存在？」。
那么，中国的哲学喜欢讨论什么呢？
譬如儒家哲学。
儒家哲学讲的是什么？儒家哲学讲的是人我互动，我跟他人之间的关系。
所以，儒家的整个教育就是讲这件事情，但是它没有讨论到——「人的存在是怎么一回事？」。
儒家哲学所讨论的，是人的作用，人的活动，人跟境界的互动，而不是探讨「人本身是怎么一回事？」
那么道家呢？
道家也不讨论事物的本质。
道家它关注什么？——人跟天地的关系，人跟自然的关系，是怎么一回事。
所以，中国的主流哲学中，一个是讲人与人的互动关系，一个是讲人与天地的关系……所以都是讨论一种关系，而不是讨论事物本身的存在是怎么一回事。
但是，古印度在这个方面的讨论非常的多。而佛教讲到最根本，就是这个「自性」的问题，也就是「我」的问题。
「我」到底是怎么一回事？「存在」到底是怎么一回事？它的本质是怎么样子？
佛教是在讨论这个。
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◎摘自2011-09-29 德噶香港禅修中心《度一切苦厄》讲座
